שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן ק״ע (ב׳)

מכתבו הגיעני היום ואם כי רבו הטרדות מכל צד בדברים הנחוצים למעשה ולשעתם בכ"ז למען כבודו ולמען למודו חשתי ולא התמהמהתי ובפרט שדורשין לכבוד אכסניא אמנם האמת אגיד כי אין דעתי נוחה בפלפולים כאלו להרכיב ולהקשות עם כל פלפולי אחרונים ומה בצע כי נפלפל בכל אלה ומי שהוא משכיל בתורה יוכל להאריך בדברים כאלה ובכ"ז ארשום בקצרה. בקושיתו הראשונה הנה אם נימא דמל תוך ח' יצא וביום השמיני וא"כ לק"מ ועיין ברא"ש פר"א דמילה סימן ה' ועיין ביד שאול שם מה שהבאתי בשם המדרש ושם הרגשתי בזה דמזה ראיה דתוך ח' לא יצא הנה הרגשתי בזה אבל ל"ק על ר"י דהוא ס"ל תוך ח' יצא. והנה בתוך הפלפול ראיתי מה שהקשה דמנ"ל להוכיח במקלקל בחבורה חייב מדאיצטריך קרא במילה ודלמא חייב במילה משום תולש מצאתי בשיטה מקובצת בכתובות דף ה' ע"ב ד"ה דם מפקד פקיד שכתב דממילה אין ראיה דיש לומר דאצטריך למשרי משום תולש ודבריו צע"ג והארכתי הרבה בזה ועיין בחיבורי יד שאול סימן רס"ב ס"ק ה' מ"ש בזה זולת זה בכל הפלפולים שהאריך בזה יש לי אריכות דברים אבל אי אפשר להאריך כי רבים הם ובכל ענין יש לי פלפולים רבים ואכ"מ. ומה שהקשה בהך דכהן שאכל תרומה ואח"כ נודע שהוא בן גרושה ובן חלוצה דלמה לא יתחייב משום שנהנה הנה הדבר פשוט דאנוס ל"ח הנאה ועיין מג"א סימן ר"ד מ"ש בזה לענין ברכה וגם דהיה ממון שאין לו תובעין ועיין קצות החשן סימן רמ"ו וגם דנפשו של אדם חותה מן האיסור ועיין ביו"ד סימן קי"ט ועיין מחנה אפרים הלכות נזקי ממון סימן ט':