השאלה הראשונה בנדון אונא שנתפצלה בעובי' כמו שנראה לפעמים באונא ארוכה ועבה שהבשר בולט בה מקמה כמו הר הוא מתפצל ממנה קצת ואין לה תואר או"ע כראוי רק כשמצטרפין לה הפיצול גם סמוך לפיצול הנ"ל יש סמוך לכיס הורדא עוד כיס קטן בודאי אין להכשיר כמ"ש הב"א בשם הגאון מוה' סענדר ז"ל וכן מצאתי בשחיטת השוחט מלונדן ואין לזוז מזה דיש חילוק בין עוביה לרחבה. גם השאלה השנייה באם נמצא עור פרוס על הריאה שנוהגים קצת שוחטים לקלוף אותו לראות אם תחתיו שלם ויפה. הדבר פשוט דאם נמצא תחתיו נקב בודאי אינו שלם ויפה מקרי ואף שיש לתלות שנתלש בכח עכ"פ אין כאן בדיקה מבוררת. אח"כ שלחתי אחר השוחטים דפה ואמרו לי שהרב הג' ז"ל דו"ז בעל ישועות יעקב הורה להתיר וכן החזיקו השוחטים וגם הרב הג' מ' שמחה נתן ז"ל הורה אח"כ להיתר שכ"כ בשו"ת מאיר נתיבים סימן מ"א ועיין לב"ש סכ"ב ובעצי לבונה בסימן ל"ה ובתר"ל אות קמ"ג שהחזיק בדברי המ"נ נגד הב"א הנ"ל וכן ראוי להורות ועיין בספר מנחת הזבח שנדפס מחדש גם בשאלה השניה ג"כ כל שיש לתלות שבחוזק יד הוציא ונעשה נקב מהראוי להכשיר וכן המנהג פה:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן קס״ד (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
