נשאלתי באשה אחת ושמה רחל בת ר' צבי הלוי שבעלה שבק חיים לנא ולכל ישראל זה ערך שתי שנים בלא זרע קיימא ר"ל וזמן הנשואין שלה היו בשנת אכט הונדערט זעקסין פערציג ואשה הנ"ל שמעה כמה פעמים מבעלה שיש לו שני אחים אחד נלקח לצבא בשנת אכט הונדערט אכטין צוואנציג והיה נער בן שמונה שנים שמו משה בן יעקב בראמניק מ"ק סטאניב מגיבערניע קאמיניץ פאדאלסקע ממחוז פראסקיריב ומעת לקיחתו לאיש חיל עד יום מותו לא נודע לו מקומו איה והשני ר' צבי דוב בר' יעקב בראמניק עקר דירתו עם אשתו ושני בנים מק' סאטיניב וקבע דירתו בכפר אחד סביב ליעקאטעריניסלאב כ"ז שמעה אשה רחל אלמנת ר' שמואל בר' יעקב בראמניק מסאטיניב והנה לאחר פטירת ר' שמואל בראמניק הנ"ל התחילה האשה הנ"ל לחקור אחר היבם שלה בכדי לחלוץ מאחד מהם כד"ת ושלחה מכתב לרבני יעקאטריניסלאב לחקור אחר ר' צבי דוב הנ"ל ואישתהי תשובתם זמן רב ולבסוף בא מכתב מהרבנים הנ"ל וז"ל כבוד הרב דק' אדעססא נ"י מכתבו מן ד' אלול והשני בא לידינו ואין לנו להשיב הפעם יותר מאשר השבנו להרב דק' קאמיניץ כי לפי הסימנים המבוארים בהמכתב משם זה האיש צבי דוב בן יעקב מילידי סאטיניב (אך הפאמילע היא אחרת) שדר בימים קדמונים בכפר זנאמאנקער קיצערעזקיע אם יודע שאיש בסימנים כאלה הוא אחי בעלה המת זה האיש צבי דוב מזנאמאנקיע שבגיבערני זו כבר הלך לעולמו לפי קול המפורסם וגם בנו מוה' ישראל שעבר דרך פה בקיץ זה אמר שמת אביו כבר ומקום קברו בנאווע מאסקאווסקע זה לשון המכתב הנצרך לנדון שלנו. זה היה החקירה והדרישה אשר היה לאשה הנ"ל ונתוודע לה מזה היבם ר' צבי דוב הנ"ל והלכה להיעדנעראל קאמידאנט דפה אדעס ובקשה ממנו לחפש את משה האיש חיל הנ"ל וד' נתן חינה בעיני האדון הנ"ל והתחיל תיכף לחקור אחר ר' משה הנ"ל ושלח בתחלה לקאמיניץ למקום נתינת הרעקראטין בהתחלה מאדונים דשם כאשר קיבל מכתב בקשה אחת מאשה רחל נחוץ לידע הנער משה בן יעקב בראמניק הנלקח בשנת אכט הינדערט אכט אונ צוואנציג לאיזה מקום נשלח משם וקיבל תשובה משם כי כנים הדברים שבשנה זו קבלו שמה הנער כמו שכותב בשמו וש"א וש"ע עם הפאמעליע ושלחו אותו ל"ק קאנסטאניסטין הוא מקום אשר ילמדו הנערים הנ"ל קודם שיגיעו לשנה אשר ראוי לאיש חיל לצאת לצבא וכשבא התשובה להידניראל דפה שלח עוד מכתב לבית הלימודים דשם ושאל אותם על הנער בשמו וש"א וש"ע הנ"ל והשיבו שהמה שלחו אותו לקיעב ללמוד שמה חכמת רפואות ואז שלח האדון דפה לקיעב לשאול אודותיו הכל בשמו וש"א וש"ע והשיבו אשר אחר כלה לימודו שם בהקאדעמיע שלחו אותו להשפיטאהל לחערסאן להיות שמה רופא ואח"כ שאל האדון הנ"ל לאדוני חערסאן לשאול גם אותם על ר' משה הנ"ל בשמו וש"א וש"ע והשיבו משם ששלחו אותו למקום אחר וכן שאל ממקום למקום עד שנתוודע לו ששלחו אותו לגובערניע טאהל ושלח האדון גם לשם ונתעכב התשובה ועד היום לא קבל התשובה משם ובכל המקומות ששאל אודותיו היתה השאלה בסתם שנחוץ לו לידע איש חיל אחד מבני ישראל ששמו משה בן יעקב בראמניק מסאטיניב באיזה מקום הוא ולא זכר שהוא בבקשת אשה רחל רק בפעם ראשון שכתב לקאמיניץ הזכיר שהוא בבקשת אשה רחל ובהמשך הזמן שנשתהא החקירות הנ"ל בכל המקומות יצא פה קלא דלא פסיק איך שבעיר אחת סמוך לאקערמאן הנקרא באראנטשע מקום של הקאזאקין נמצא שמה רופא אחד מומר ופרצופו דומה לפרצוף פנים של המת ר' שמואל בעל אשה רחל ובשמעה זאת בקשה מהרב דשם לדרוש שמה אם כנים דברי הקול אז הלך הרב דשם ושאל את האדון מהקאזאקען אם אמת דבר זה והשיב לו האדון הנ"ל שכבר שלחו הרופא הנ"ל ושמו של אינו יהודית הוא מחייאלע פעטראוויטש זאפט ונשלח לבעלז להספיטאהל דשם וכששמעה האשה הנ"ל את זאת בקשה מהקאמאדאנט דפה שיכתוב לבעלז ולשאול אותם על הרופא הנ"ל מה היה שם יהודית שלו ונפל טעות סופר בשאלת הקאמידאנט ובמקום מעחייאלע פעטראוויטש זאפט הי' כתב איוואן פעטראוויטש זאפיעט והפ"א דגושה ובא התשובה משם כי איוואן פעטראויטש זאפעט לא נמצא בהחיל שלו רק הנשלח לשם מבאראנטשין רופא מומר נקרא כעת מעחיילע פעטראוויטש זאפט וקודם שהמיר את עצמו היה נקרא משה בן יעקב בראמניק כי כן נכתב בהפאמיליער שלו (הפארמילאר הוא הלוח הנמצא אצל כל איש חיל מיום הלקחו לצבא נרשם שמה שמו וש"א וש"ע וכל נסיעותיו ומאורעיו) וכן אמר המומר בעצמו שכן שמו וש"א והפאמיליע אמנם ש"ע לא נזכר בהפארמילאר שלו כי זה הפארמילאר הוא רק מזמן שהמיר דתו והפארמילאר הראשון נשאר במקום שהמיר דתו וגם המומר בעצמו אמר שאינו זוכר ש"ע מחמת כי היה נער קטן כי זה זמן רב רק זאת כתבו ג"כ שהמיר דתו בשנת אכט הונדערט אכט אונ פערציג ובין כך בא ידיעה מטאהל תשובה להקאמאדאנט כי זה המומר נשלח משם לגובערניע קאלאגע וכתב הקאמעדאנט גם לשם והשיבו כי הוא היה בשם ושמה המיר דתו בשנת אכט הינדערט אכט אונ פערציג ולא כתבו שם הנקרא כעת אחרי התנצרותו כי אין יכולים לידע עד שיחפשו בספרי הערכים דשנה הנ"ל ולאחר החיפוש יודיעו להקאמאדאנט ומאז ועד עתה לא הגיע שום תשובה אנה שלחו אותו וכל המכתבים והתשובות אשר הגיע להאדון הקאמאדאנט דפה כלם נכתבים מספרי הערכים מזמן הנ"ל עם הנומערין:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן קנ״ז
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
