מכתבו הגיעני כמו רגע. והנה אף כי בד"מ אין להשיב רק לאחד מהדיינים ולא לאיש אחר כי אולי הוא בע"ד. אמנם דבר זה שלא הבין דברי הב"ש אני כותב דהוא הבין כל שהוא בידו עדיין לא שייך תקנת השוק וזה לא מסתבר דכל שהקנה לחבירו בקנין המועיל שייך תקנת השוק דא"כ לא ירצה איש לקנות מחברו וזה תקנת השוק ואטו כל אחד לא יקנה עד שימשוך תיכף אמנם שם באמת משעבד הבעל להאשה המטלטלין לכתובתה רק משום תקנת השוק לא נהגו לגבות ממטלטלי שמכר ע"ז כתב הב"ש דכל שהן בידה א"כ היא קודמת שהמטלטלין משועבדין לה מאז ובכה"ג לא שייך תקנת השוק שיפגום השיעבוד שהיה להאשה מקודם ובכה"ג לא אלמו לתקנת השוק וז"ב לפענ"ד ועיין בית מאיר מ"ש בזה בגוף הענין דתקנת השוק בכתובה יעו"ש ודו"ק דברי הכותב בנחיצה כי הנני מוכן לנסוע לק"ק בערזאן לראות פני אבי מורי הרב הגאון נ"י בעז"ה:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן קנ״א (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.