מכתבו הגיעני היום ונהניתי בשמעי משלומו כי שב ורפא לו אם כי עודנו חלוש ד' ישלח דברו וירפאהו. הנה ע"ד מה שהקשה על הצל"ח פסחים דף כ"ב בהא דפריך הש"ס מאבמה"ח והקשה בצל"ח לוקי כר"ל דס"ל חצי שיעור מותר מן התורה וע"ז הקשה מירושלמי דאמר בפ"ו מתרומות דמודה ר"ל בא"ה וכן הקשה על הח"ץ סימן פ"ו. הנה זה ל"ק דהרי הירושלמי אמר שם דמודה ר"ל ביוה"כ והרי אנן לא קי"ל בזה כהירושלמי וה"ה בא"ה לא קי"ל כהירושלמי. אך מה דק"ל הוא דהא שם כתבו התוס' דבאמת מיירי באמה"ח של נכרי רק שהגוי מחזיק לו טובה זה חשוב נהנה ובזה ל"ש חצי שיעור דח"ש ל"ש רק במה שאוכל ונהנה מגוף האיסור אבל כאן לא נהנה מגוף האיסור רק מה שמחזיק לו זה טובה וזה נהנה בחצי שיעור כמו בשיעור שלם וצע"ג:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן קל״ו (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
