מכתבו הגיעני ע"י האשה העלובה והנה האשה הלזו היא דרכה למצוא עפ"י רוב עם בדיקתה קרטין קטנים כחודו של מחט אדומים או נוטה מעט לאדמימות והמה מובלעים בבגד ועפ"י הרוב הם מעטים כשנים ושלשה ולפעמים יותר מזה וזה שלא בשעת ווסתה וגם לפעמים נמצאים אחר הטלת מ"ר על עד הקינוח ורגילה לראותם אחר שמרגשת פתיחת המקור או זיבת דבר לח אחר הבדיקה מוצאת מראות טהורות ובתוכם מעורבות קרטין הללו ולפעמים אף בלי הרגשה בודקת ומוצאת קרטין אלו לבד ומעט אשר יעלו בידה ימים רצופים שתוכל לטהר לבעלה וגם זה לא ימשך ימי טהרתה יום או יומים כי תיכף למחרת יום טבילתה חוזרת ורואית קרטין ולאשה זו יש לה חולי השבר כמין בליטה למעלה מן הרחם מן הצד ועי"ז חוגרת כלי הידוע העשוי להקל מחולי השבר וכשאינה חוגרת כלי זה מרגשת כאב גדול במקום הנ"ל ובכל שפולי מעיה ורחמה וגם יש לה שומא קטנה בשפת רחמה אבל אינו כואב לה רק מעט מן המעט לפעמים והנה חולי השבר אירע לה רק זה איזה שנים מקרוב ע"י שילדה ע"י חבלי לידה גם השומא הנ"ל הוא לה זה מקרוב אבל ראיית קרטין הללו הוא לה זה שנים רבות שהיתה רגילה לראותן אף בזמן עיבור ויניקה וזה זמן רב אשר גמולה מבעלה זולת בעתים רחוקים אשר יתקרבו בו וע"ז האריך מעלתו מה משפטה. והנה אני פה בקרית חוצות לשאוף רוח צח ואף ספר טור וש"ע יו"ד אין אתי רק איזה ספרי אחרונים. ולפענ"ד הדבר ברור שהיא מותרת אם הקרטין הללו אינם נמוחים בצפורן דהנה שיטת הט"ז סימן קצ"א להקל בקרטין ואף שאא"ז הח"ץ ז"ל סימן ע"ג דעתו להחמיר דלא כהט"ז הנה רבו האחרונים ולמעלה מהם השבות יעקב בתשובותיו שהקלו בזה:
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · כלל א׳ סימן י׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תליתאה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
