ובזה מדוקדק מ"ש רש"י אמאי חייב ודקדק הב"י דמשמע דרק חיוב כרת ליכא אבל איסור איכא והד"מ חולק ע"ז ולפמ"ש שם שפיר עשה איסור דלא גמר המצוה והיה יכול למול כולו אבל שני מוהלים בשבת שפיר י"ל דמותר דהוא הכשר מצוה ודחי וכמ"ש ודו"ק היטב:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן ז׳ (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.