איברא דיש לחלק דשם התחיל בשליחותו אם כן נעשה שאול לבעלים אבל כאן הרי כל עיקר חיובו בשביל שהטעהו ולא עשה פעולתו ואם כן על מה יתחייב. אמנם נראה דכיון דלר"ש חייב מדיני דגרמי ואם כן חייב לתת להם שיעשו פעולתו דאל"כ צריך לשלם להם מדיני דגרמי ואם כן עכ"פ מבטל כיסו לא שייך בזה דיהיה פטור אף לר"מ דהוה רק גרמא בעלמא דזה אינו דבאמת הוא קיבל שמירת גופם לר"מ דחייב להם לעשות מדינא דגרמי ואם כן שוב חייב כשנתפס גופם כנלפענ"ד דבר חריף ע"ד הפלפול. ועכ"פ מ"ש בגוף ענין מבטל כיסו של חברו נראה לפענ"ד נכון. והנה הארכנו מענין לענין באותו ענין עכ"פ אין ראיה מכאן למה שנסתפק זקני הרב ז"ל:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן קע״ז (ז׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.