שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן קע״ד (כ״ח)

והנה בשנת תבר"ך עש"ק תשא י"ד אדר ראשון ראיתי בספר ק"ס הנדפס מחדש סי' קכ"ח מה שהקשה על הירושלמי פר"א דמילה דס"ל לר"י דלא בעי כונה דמל והולך לשם הר גריזים וע"ז הקשה דהא במתכוין להיפך אף למ"ד מצות אין צריכות כונה מודה וכאן מתכוין להיפך וגם הקשה דר"י ארר"י דהרי ר"י ס"ל בש"ס דילן דמצות צריכות כונה. והנה לא ידעתי מהו שח ובראשית תמהני דדברי הירושלמי הללו הן בש"ס דילן בע"ז דף כ"ז רק בשינוי לשון דהיינו דבש"ס דילן מוזכר דלא בעי מילה לשמה והיינו דר"י ס"ל דאף דהמל מתכוין לשם דבר אחר מ"מ הנימול כבר נימול ומ"ל ולכוונת המל וז"פ וברור ואינו ענין למצות צריכות כוונה או לא דשם מי שעשה המצוה אנו דנין וכאן אנו דנין על המל אם מתכוין לשם מצות מילה וס"ל לר"י דמ"מ זה שנימול מה איכפת ליה בכוונת המל סוף סוף זה נימול וז"פ וברור ועיין בח"ס על יו"ד סי' א' מ"ש על קושית דו"ז סבא קדישא היעב"ץ בשאלת יעב"ץ והדברים מבוארים כמ"ש: