בענין מורנא. ביום ד' עשירי לאב שנת תרי"ט הייתי בלאבין מרחץ חם סמוך ללבוב ושאל אותי השוחט שאירע שהיה בבהמה נקודות אדומות ודרך השוחטים לבדוק במקום ההוא וכשקינח הנקודו' האדומות היה נקב ויצא ממנו ליחה אדומה קצת ודרכם להכשיר בזה כיון שאינו רק קצת אדומה וקרה שבדק באיזה מקום בריאה שלא במקום הלז ומצא מורנא אחת בתוך הנקב ורצה עי"ז להכשיר ושאל אותי ואני אמרתי שהוא טריפה מטעם דגוף הדבר שנהגו השו"ב לא נהירא לי דכל שיצא ליחה רך אף שהוא אדום קצת יש להחמיר כמ"ש בשמלה חדשה סי' ל"ו ובספר מאירת עינים שורש ד' ענף שני ס"ד דצ"ל א' קבלה מרבו ולמראה עיניו ישפוט. וגם לתלות במורנא הנה דעת הפרי תואר סי' ל"ו ס"ק ט' דצ"ל ב' מורנא וכן קבענו בסמ"ע שם ענף שלישי ה"א אמנם אף להתב"ש דסגי במורנא אחת מכל מקום כאן שיש ריעותא של נקודות אדומות וצריך המורנא להוציא מהריעותא הלז בזה ודאי צריך שתי מורנות להוציא מהריעותא כנלפענ"ד דטריפה גמורה הוא וכן הוריתי:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן קס״ד
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
