מ"ש מעלתו באות ב' על מ"ש בסי' רל"ב ס"ק כ' ראי' לשיטת האגודה מר"ה דף ז' כיון דצריך לאתוי' מעיקרא מחייב וקאי וע"ז הקשיתי דהא מ"מ אנוס הוא דלא יכול להקריב ביו"ט וע"ז כתב מעלתו דשם ידע האונס דלא יוכל להקריב ביו"ט ולא מקרי אונס במחכ"ת אני הקשיתי דאף בערב הרגל אם הי' קרה לו אונס לא מקרי פושע כיון שהי' יכול להקריב ערב הרגל ומה בכך דיו"ט לא יוכל להקריב אבל ערב הרגל הי' יכול להקריב וסמך שיוכל להקריב קודם הרגל וע"כ דיום האחרון לא חשוב אונס אלא פושע:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן ט״ו (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.