והנה מ"ש מעלתו דמעיקרא ליתא לקושיא דהר"ן לא קאמר רק דא"י להתיר שיהי' מותר בשבת דאז חל הנדר מה"ת אבל יכול להתיר שיהי' מותר כל שספק אי חל הנדר אז ממנ"פ מותר דמדאורייתא לא חל מדרבנן שוב חל הנדר הנה לא הבינותי דכל שיכול להפר טרם שנתגלה האיסור שוב חל גם אח"כ ההיתר דהא כבר נתחרט ושאל על נדרו. והי' לו פתח וחרטה ושוב אזל לי' הנדר וגם אח"כ בטל הנדר וז"ב ופשוט:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן ט״ו (ג׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.