ובזה מיושב קושית האשה חכמת לב בת הגאון מו"ה יוקל אבד"ק בראד דכל מי שנזהר ממשהו חמץ והרי הצדיקים ע"כ נזהרים ממשהו חמץ ולפמ"ש התוס' חמץ מקרי בזמן איסור ועיין מג"א סי' רס"ט ובחידושי כתבתי כיון דמשהו אינו חמץ כלל דבטל בששים רק דחז"ל גזרו משום דלא בדילי אבל בעצם אין בו איסור ובלא"ה אין להעמיד יסוד בזה כמ"ש התוס' דחזינן דר' זירא אכל וע"כ ברור הדבר שהשותים במזיד עשו שלא כדין אף אם היה מותר בדיעבד לא יאות לקהלה נאה וחסידה כמוה וכ"ש שהוא אסור:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן י״א (ג׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.