שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן ק״ב (ב׳)

מכתבו הגיעני כמו רגע והנה אין הזמן להאריך ובפרט שכבר התרתי כמה פעמים אף בלא חתם שטר מכירה כל ששכח ולא ידע עד לאחה"פ והארכתי בפלפולים דאף דשכח ואנס אסור לאחה"פ היינו משום חששא דהערמה והיינו שלא יערים ויאמר שמכר ולא מכר או שמא יערים אחר בזה כמ"ש האחרונים אבל כאן שבאמת מכר כדינו רק ששכח לחתום שמו למה יערים ודאי דבכאן ל"ש שום גזירה דהא באמת עשה כדינו רק ששכח ושכחה מיחשב אונס וע"י מג"א סי' ק"ח וכעין זה מבואר ביו"ד סי' ל"ט סעיף ז' ס"ק מ"ב בש"ך שם לענין בדיקת הריאה יעו"ש והארכתי ואכ"מ אמנם כאן עדיפא מזה שהרי הי' בכתב יד המוכר וכת"י הרבה שיטות מגדולי הפוסקים דלא בעי חתימת ידו ועי' ברשב"א קידושין ס"ה ובנמק"י יבמות פ"ג וע"כ הדבר ברור שמותר וא"צ שום דבר ולדבר הזה יסלח כי לא פלפלתי בדבריו כי הטרדות סבבוני וגם הכנסת שבת והדברים עתיקים הארכתי בהם עד למכביר וקשה עתיקי: