והנה בעש"ק בהר כ"ו למב"י הובא אלי העתק משט"מ וראיתי שכתוב בו הכל כפי מה שהגידו לי. והנה מדבר שאינו מסויים כבר בררתי לעיל אבל מה שכתב הרב לפקפק דהוא אינו בר שליחות לבטל ולבדוק כלל כמ"ש המ"א סי' קפ"ט הנה מלבד שרבים חולקים בזה ועיין מגן גבורים שם אף גם דחלילה אינו מומר גמור והוא בר ישראל עוד ומ"ש מרדב"ז דהמשמשים אינם כשרים להעיד הנה זה טעות דמלבד שהרדב"ז סותר עצמו ועיין תומים סי' ל"ג אף גם דזה בד"מ אבל באיסורים כל עד אחר כשר אף הפסולים רק פסולי תורה רשעים גמורים וכאן ר' שמעון הגיד לפני שהוא הלך לכתוב שטר מכירה וגם עמד בעת שר' שמואל יצחק נ"י מכר החמץ ונאמן בעדותו. ומ"ש שכתבו בשם השליח ולא בשם המוכר הנה באמת ר"י מענקיש אמר שכתב בשם המוכר דהיינו שחתם עצמו שמואל מענקיש בפקודת שאפיל וגם גוף דברי המק"ח הארכתי בזה בתשובה ל"ק זבאריב זה מקרוב קודם הפסח העבר:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ד׳ סימן י׳ (ד׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
