ובזה מיושב גם כן מה שהקשה הכנה"ג על תוס' ב"ק דף ק"ח ד"ה ותרי שכתבו דחשוד על השבועה לא פסול רק מדרבנן ולפמ"ש גם שם יש לתלות דאשתמוטי הוא דקא משתמיט עד דבחיש לה ורק שהוא הודה שנשבע על שקר אבל לא נפסל ע"פ עצמו רק שהוא חשוד על השבוע' ובכהאי גוונא לא נפסל רק מדרבנן ועיין ב"ק דף ק"ה דמוקי הש"ס באמת הך דחשוד על השבועה בפקדון בכה"ג שנשבע לשקר ויכול לומר אשתמוטי וזה ברור:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן ע׳ (ח׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.