שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן ס״ז (ח׳)

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

אמנם בגוף הדין נלפענ"ד דבר ברור דאבר ובשר המדולדלין לא שייך לגבי ב"נ דהרי מקור הדין הוא בחולין דף ע"ג דבשר בשדה טריפה להביא האבר ובשר המדודלין בבהמה בחי' המדולדלין ואין בהן אלא מצות פרוש בלבד. והנה ל"מ אם נימא כשיטת רש"י ותוס' שם דאינו רק איסור מדבריהם וקרא אסמכתא בעלמא אם כן י"ל דל"ג בב"נ רק בישראל אלא אף לשיטת הרמב"ם דאסור מן התורה רק שאין לוקין עליו כמ"ש בפ"ה ממ"א ה"ו וע"ש בהה"מ מכל מקום נרא' לפענ"ד כיון דיצא מקרא דובשר בשדה טריפה לא שייך לגבי ב"נ הן אמת דרבינו פסק בפ"ט ממלכי' הי"א דחייב ב"נ על בשר הפורש מן החי ותמה הכ"מ דהא לר"י אסור בשר מן החי הוא מקרא דובשר בנפשו דמו לא תאכלו והרי זה אינו רק בישראל דטריפה אסור לגביה משא"כ ב"נ וכתב הלח"מ דר"י לא קאמר רק בישראל ואיסור אבר מן החי נפקא ליה מקרא לא תאכל הנפש עם הבשר והך נפש היינו אבר דהיא דבר שאינה עושה חליפין ולכך איצטריך למילף בשר הפורש מקרא דובשר בנפשו דמו לא תאכלו אבל לב"נ דעיקר איסור הוא מקרא דאך בשר בנפשו דמו לא תאכלו ואם כן עיקר האיסור על הבשר ע"ש וכתבתי בגליון שהקושיא והתירוץ מבואר בחידושי רשב"א בחולין דף קכ"א בשם הרמב"ן ולפ"ז זהו לענין בשר הפורש אבל כל שהוא מדולדל דעיקר האיסור הוא בשביל ובשר בשדה טרפה ולכך אינו לוקה ואם כן מנין דאסור לב"נ ועיין בפרמ"ג בשפ"ד סי' ס"ב ס"ק ד' שנראה מדבריו קצת דל"ש בב"נ. אמנם אחר העיון נראה לפענ"ד דע"כ לא נחלקו בבשר ואבר המדולדלין רק בישראל כיון דיכול להתיר בשחיטה אבל לב"נ דלא תלוי רק במיתה והרי במיתה כתב הרמב"ם בהדיא דמיתה עושה ניפול והוה כנפל מן החי ולוקין עליו ולפ"ז לב"נ דבמיתה תליא מילתא ובפרט בטמאה דאינו מתיר השחיטה ועיין בסי' פ"ז מ"ש בשם הרשב"א ואם כן שוב לא שייך ענין בשר בשדה טריפה ואסור משום אבר מן החי לב"נ ושוב אסור משום לפני עור אח"כ מצאתי בפר"ח סי' ס"ב שהביא בס"ק ז' תוספתא מפורשת דאסור אבר המדולדל ובשר המדולדל הרי מבואר דאסור גם לב"נ אך מה שסיים התוספת' ואצ"ל לישראל לפמ"ש ישראל מגרע גרע דישראל אינו לוקה עכ"פ ולב"נ הוה ככל אבמה"ח וצ"ע. ועכ"פ הדין דין אמת ואולי התוספתא קאי בטהורה דאז משכחת לה שחיטה וע"כ כיון דלישראל אינו אסור רק משום ובשר בשדה טריפה שוב לב"נ לא שייך האיסור ורק כל שמתה אסור שפיר אמר ואצ"ל לישראל אבל אם נשחטה אפשר דמותר לב"נ דלא שייך ביה איסור דובשר בשדה טריפה וגם בזה צ"ע כעת:
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.