ובזה מיושב היטב מה שאמרו כגון שהוזמו זוממי זוממין ופירש"י דעל ב' נגיחות הראשונות העידו בו ב' כתות עדים ובאו כת אחת והזימום ונפטר וכשנגח נגיחה שלישית והעידו בו באתה כת המזמת להזימן והוזמה אותה כת גם על הזמות הראשונות ונמצא השור מועד ומשלם כופר על השלישית וקשה דמיד שהעידו שנגח בפעם שלישית שוב הפקירו דלא ידע שיבואו עדים להזימן ואם כן שוב אח"כ כשהוזמה אותה כת לא נתקיי' והועד בבעליו דאינו בעליו. ולפמ"ש אתי שפיר מיהו שם יש לדחות בפשיטות דניהו דבשעה שהעידו הפקירו אחר כך כשבאתה כת ההזמה שוב חזר בו מהפקירו דהא באה כת להזימה וא"כ שוב הוה שלו והועד בבעליו דלאחר שבאו להזים אותה הכת על כל השלשה הזמות בבת אחת הועד בבעליו וז"ב ופשוט:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן נ״ט (י״ח)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.