והנה קצרתי באמרים וכוונתי להא דכתב התב"ש בסי' ס"ג דכל שהוחזק הרוב באותו מקום מה"ת לתלות דלמא אתי מרובא דעלמא דמלתא דלא שכיחא הוא ולפ"ז הי' מקום לישב דברי הר"ן התמוהין בפרק אלו טריפות הנ"ל דלכך שפיר פריך הש"ס בחולין דף ס"ד ודלמא מעופות טמאים הם דאף דרובא טהורים מכל מקום באותו מקום הי' מעופות טמאים מרובים ואם כן ניזול בתר רוב אותו המקום דהיא שכיח טפי ובאמת שמ"ש התב"ש ס"ק ב' שם בכוונת הסמ"ע סי' רנ"ט ס"ק ו' כבר כתבתי במקום אחר דלפע"ד כוונת הסמ"ע דבמקומו ממש לא שייך לתלות מרובא דעלמא כיון דרוב העוברים כאן הם נגדו ושייך לומר כאן נמצא כאן הי' כמ"ש הרמב"ן בב"ב דף כ"ד לענין ענבי דמצנעי והארכתי בזה לבאר זאת בחידושי ביו"ד סי' א' ואכ"מ:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן נ׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.