והנה במ"ש המהר"ם בשם אביאסף דכל דע"פ רוב היא כן יכול לשבע ע"ז לפענ"ד ראיה ברורה לזה דנשבע דוד חי ד' אם נותר לנבל עד בוקר משתין בקיר וכמבואר בשמואל א' סי' כ"ה וקשה היאך נשבע פעמיים וכבר נאמר אל יתהלל חוגר כמפתח ואיך ידע שיהרוג אותו וכל אשר לו ולא משתין מים בקיר וע"כ דיכול לשבע ע"פ רוב וע"פ רוב בודאי היה יכול להרוג אותו כיון שהי' לו ד' מאות איש ודוד עצמו ששקול כנגד כולם וזו ראיה נפלאה ודו"ק. וכן בהא דאמר חי ד' אם יומו יבא וגו' והרי הוא לא מת באותו מיתה כ"א הוא בעצמו אמר וע"כ כיון דע"פ רוב הוא כן מותר לשבע ומה דאמר שאול חי ד' אם יקרך עון אפשר כיון דהיה במקום סכנה לא עברה האשה במה דשאלה לו:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל ב׳ סימן ט״ז (ח׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.