שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן ס״ד (ב׳)

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

מה ששאל בהא דאמרו בב"מ דף ס"ז ואי אגבינהו בסיסני קנינהו ולמ"ד כליו של לוקח ברשות מוכר קני לוקח אף דלא אגבה בסיסני קני לוקח וע"ז הקשה מע"ל דאף למ"ד דכליו של לוקח ברשות מוכר לא קני לוקח ג"כ קשה דהא עכ"פ לא גרע מקרקע מושאל או מושכר דקני ליה ללוקח ולשיטת הרא"ש והטור סי' ר"ס סעיף ד' ובסי' שי"ג ס"ג אף נגד המשכיר קני להשוכר וא"כ עכ"פ הך משכנתא לא גרע מאלו מושכר או מושאל לו דקני וכתב שנתקשה בזה הרבה עד שיגע ומצא בספר נט"ש סי' י"ט שעמד בזה והאריך הרבה הנה אין דרכי לסלסל ולפלפל בדברי האחרונים אך למען כבודך ולמען למודך אמרתי לתת עין ולב בזה ולפע"ד נראה דלק"מ דהנה קי"ל דחצר השותפין אין קונין זה מזה כדאמר בב"ב דף פ"ד דוקא במודד לתוך קופתו ע"ש ולפ"ז לשיטת הרא"ש והטור בסי' ר"ס ס"ד דבשכירות הוה כחצר השותפין ששניהם שותפין בו המשכיר והשוכר א"כ א"י לקנות זה מזה ולכך ל"ק רק במציאה קנו שניהם דשניהם זכו מתורת חצר אבל לקנות זה מזה פשיטא דל"ק ואף לפי מה שנראה מהר"ן פ"ק דקידושין גבי סלע של שניהם דאם נתרצה אחד להקנות המקום של החפץ לחברו זכה חברו אף בחצר השותפין היינו בידעינן שנתרצה אבל כאן אמרינן דודאי לא נתרצה הלוה כיון דבידו לסלקו ול"ק לו החצר נגד הלוה וז"ב מאד מאד:
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.