שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן נ״ו (ה׳)

והנה הרב מו"ה עקיבא שלום חיות אבד"ק במדינת רוסיא מדי עברו פה בתוך אחד השיחים הגדתי לו קושיא זו והשיב לי דבאמת צריך להבין דאם נימא דיוכל הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך ול"צ לומר צא מע"י במזונתיך א"כ יקשה למה צריך ליתן מזונות כלל לעבד כנעני והא אסור ליתן לו מתנת חנם וכמו דאסור לשחררו כמ"ש הרמב"ן והר"ן בטעם דכתיב לא תחנם וצ"ל דזה לא חשיב מתנה דעי"ז עובד אותו עבודה יתירה והרי לגוי המכירו יכול ליתן מתנה דלא חשוב כמתנה ומכ"ש לעבדו ולפ"ז ה"ה בעבד עברי לא חשוב מתנת הרב מתנה כלל רק כמכר ממש דעי"ז עובדו ביותר ולכך אף דחשוב ר"מ דמתנה כירושה מ"מ בעבד הוה כמכר וחוזר ביובל וזהו דאשמעינן קרא בעבד עכ"ד בקצרה ואין דבריו נכונים דלעבד עברי מה שנותן לו מתנה ל"ש לומר דמוכר דעי"ז אינו עובדו ביותר ומה שנתן לו הרי הוא שלו ול"ד לעבד כנעני והדברים פשוטים: