שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן מ״ה (ב׳)

במה שהארכת בענין ספק דרבנן בחזקת איסור שהאריך הש"ך והאחרונים בכללי הספיקות הנה לפע"ד הי' נראה דבר חדש דבדבר תורה רק שעכשיו אין עליו רק ספק דרבנן יותר יוכל להיות כשר באתחזיק איסור ממה שגוף האיסור אינו רק דרבנן וחילי דילי ממ"ש הר"ש בפ"ב דטבול יום בספק מים שאובין דהיכא דמן התורה יצא מחזקת טמא אף שמדרבנן עדיין ספק טמא עכ"פ א"א לאוקמא אחזקת טמא שכבר יצא מן החזקה מן התורה ולפ"ז ה"ה בספק דרבנן שאתחזיק איסור תורה רק שכבר אין עליו איסור תורה המשל בזה כגון ספק שהייה במיעוט בתרא דמן התורה כבר יצאת מחזקת איסור שכבר כשר מן התורה א"כ לענין הספק דרבנן שוב אין לאוקמא אחזקת' משא"כ במה שעיקרו דרבנן יש להחמיר טפי דכל שהוא ספק נוכל לאוקמא בחזקתו: