ובזה יש לישב שתי הלשונות דלכך מוקי כר"ש דתרתי לריעותא אינו רק ספק ואבע"א דר"ש גמר סוף טומאה מתחלת טומאה ורבנן אמרי דשאני סוף טומאה דכבר נחתי עליו טומאה והיינו דלעולם תרתי לריעותא אינו רק ספק רק דבמקוה אין הספק על הטומאה דטומאה הוא בודאי והספק על הטהרה משא"כ בחביות ונתישב פסקי הרמב"ם היטב וגם הרבה קושיות של הרשב"א והגליון התוס' דמה חידש בתירוץ ואבע"א ועיין מלמ"ל פ"ט ממקואות שהאריך הרבה בזה ולפמ"ש יש לישב הרבה קושיות והמעיין ימצא ואכ"מ להאריך:
שואל ומשיב מהדורא תנינא · כלל א׳ סימן ל״ט (ה׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא תנינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.