ואעתיק כאן לשונו ב"ה יום ב' ג' ניסן תרי"ג וכו' בלמדי מסכ' זבחים נזכרתי אשר ראיתי זה ימים רבים בספר א' בשם אא"ז הגאון מוהר"ר נפתלי הירץ זלה"ה אבד"ק ראווא שהביא ראיה לדעת הרמב"ם ז"ל דהמעיל לא היה לו בית יד והראב"ד כתב דלא ידע מנין לו ואמר הוא ז"ל דראיית הרמב"ם מהא דאמרו דהכהנים פטורים מתפלה של יד דאם יניחם יהיה חציצה דעל הכתונת לא יכול להניחה דוהי' לך לאות ולא לאחרים לאות והמ"א סימן כ"ז ס"ק ה' כתב דמי שיש לו מכה יכול להניחם על המטלית ויכסם בבגד והא דהכהנים לא עשו כן מטעם יתור בגדים ע"ש ולפי זה אי ס"ד דהמעיל היה לו בית יד היה לו להניחה בין כתונת למעיל וע"כ צריך לומר דלא היה לו בית יד עכ"ד ואיני זוכר אם דבריו אלה או הוספות נופך משלי ועכ"פ זה ראיה ברורה ובקשתי לעיין בזה ולהודיעני דבר כי יש בזה פלפול ארוך ואין כאן מקומו.
שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ב׳ סימן ע״ה (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Lemberg, 1865-1890
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שואל ומשיב מהדורא קמא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.