שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ב׳ סימן קל״ט (י״ד)

והנה בגוף הקושיא שהקשה אחי הקצה"ח דבספק איסור גם כן אזלינן בתר חזקה ה"ה בממון הו"ל חזקת ממון הנה לכאורה זה טעות דמהר"י בסאן קאי לענין קים לי דהוא ספיקא דדינא וע"י חזקה לא נשתנה הדין כמ"ש הכנה"ג ביו"ד סי' י"ח ובמלמ"ל פ"ו מעדות הלכה ז' ובפ"ו משכירות האריך בזה דל"מ חזקת מ"ק בספיקא דדינא א"כ אין התחלה לקושיא ושפיר מקשה דהו"ל ספק איסור וע"ז שפיר כתב דאיכא להיפך ספק איסור ובזה יש לישב מה שהקשה אחי הקצה"ח שם דא"כ מ"ט דאין הולכין בממון אחר הרוב והא שוב הוה ספק איסור ולגבי דאחר ליכא ספק איסור דהרוב מסייע ליה ולפמ"ש א"ש דכל דהדין הוא דאין הולכין בממון אחר הרוב והתורה לא אמרה רוב לענין ממון א"כ הו"ל לדידי' ג"כ ספק איסור דמה מועיל דרובא מסייע ליה הא התורה לא אמרה דניזיל בתר רוב לענין ממון וא"כ שוב הו"ל כשאר ספק דעלמא ויתכן יותר לפמ"ש בשטה מקובצת ב"מ דף ז' גבי עשירי ודאי דרוב ג"כ הוא ספק רק שהתורה אמרה דזה הספק מותר ולפ"ז בממון דהתורה לא אמרה דניזיל בתר רוב שוב הו"ל כשאר ספיקא דעלמא דלא אזלינן בתריה והו"ל ספק גרידא וז"ב ובזה יש לישב דברי התוס' כתובות דף ט' שכתבו דבס"ס מוציאין ממון והקשה הפ"י דהא ס"ס מדין רוב והרי בממון אין הולכין אחר הרוב ולפמ"ש א"ש דרוב אמרה התורה דבממון הו"ל רק ספק וא"כ הוה לגבי דידיה ג"כ ספק איסור אבל לענין ס"ס דבאיסור מועיל ס"ס וא"כ גם גבי ממון כל דיש ספק ספיקא ל"ש ספק איסור דכל ספק איסור היכא דיש עוד ספק שרי וא"ל דבממון ל"מ רוב דז"א דניהו דלא הוה רוב אבל עכ"פ מידי ספק לא יצא וס"ס מועיל ואטו בשביל המיעוט לא יהי' ספק שקול ואדרבא צד הרוב הוה ס"ס גמור וז"ב כשמש ויש להאריך בכ"ז אבל עוד לא נתחוורו הדברים.