שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ב׳ סימן קכ״ו (ח׳)

והנה ש"ב תלמידי החריף מוה' אברהם לבוב ני' נד"ז הגאון הצדיק מו"ה משה העשיל ז"ל בעהמ"ח ים התלמוד שאלני בשבת על החינוך פ' בא דבמ"ע ח' להותיר מבשר הפסח כתב דאין לוקין על הלאו דבל תותירו לפי שהוה לאו הניתק דעשה וע"ז שאל דלמה לא אמר דהוה לאו שאב"מ ומה גם דבמצוה י"א גבי לאו דבל יראה וב"י כתב דאם לא עשה שום מעשה אלא שנשאר בבית מקודם הפסח אין לוקין מטעם דהוה לאו שאב"מ והרי שם אמרו בפסחים צ"ה הטעם דהו"ל לאו הניתק לעשה ושינה הוא וכתב דהו"ל לאו שאב"מ ובבל תותירו כתב משום דהוה לאו הניתק לעשה והשבתי דלא על החינוך תלונתו שהרי הרב אומר כן ומנו הרמב"ם ודרכו לדרוך בעקבותיו ולהעתיק לשונו ועיין ברמב"ם פח"י מפהמ"ק ה"ט שכתב בבל תותירו הטעם משום דהוה לאו הניתק לעשה והכ"מ תמה בזה ת"ל דהו"ל לאו שאב"מ ועיין מלמ"ל שם וגם בבל יראה העתיק כן בפ"א מחמץ ה"ג כלשון החינוך ועמלמ"ל שם ועי' בשעה"מ פ"א מחמץ שהרחיב הדיבור בזה וגם אני הארכתי לישב דברי הרמב"ם וממילא גם דברי החינוך נכונים.