שואל ומשיב מהדורא קמא · כלל ב׳ סימן קכ״ו (ג׳)

והנה עוד שאלני אי נימא דסומא פטור אף מל"ת א"כ יקשה בהא דאמר ביבמות דף ע"ח דלר' יהודה מצרי שני במאי יטהר ואמאי לא קאמר דמשכחת במצרי סומא שנשא מצרית סומא דפטורין ממצות ואף מצות ל"ת בכלל וא"כ לא עברו בלאו דשם אמרו דאי לאיסורא לא כתב רחמנא אבל סומא לא הוה דאי לאיסורא ואם כן משכחת לה ואני אמרתי דלטעמיך לוקי בחרש שוטה וקטן ואף דקטן אינו מוליד עכ"פ בחרש שוטה שנשא חרשית שוטית דאינם בכלל מצות ואף דנימא דחרש ושוטה אינם בכלל נישואין ואף רבנן לא תקנו נשואין לשוטה ומכ"ש מן התורה אבל עכ"פ מצרי שני מקרי אף דאינו בכלל נישואין אבל באמת מעיקרא לק"מ דכל שאינו בכלל מצות ל"ש עליו שם גר דגר צריך לקבל דת יהדות עליו ואומרים לו קצת מצות ואזהרות כדאמרו ביבמות דף מ"ז ואיך שייך תורת גרות במי שאינו בכלל דת יהדות וז"ב לפע"ד דאין מקבלין גר כזה לכלל גר ומכ"ש שאינו בכלל מצרי שני שיטהר עי"ז לבא בקהל וז"ב ודו"ק.