הרי ג"כ דויקרא קמא קדריש, וכן מוכח ממכילתא דרשב"י לשמות י"ט, ג' וז"ל: ומשה עלה אל האלקים עולה בענן ויורד בענן וכו' ומניין אף אחר קריאה ת"ל ויקרא אליו ד' מן ההר לאמר ומניין אף במשה משה נאמר כאן קריאה ונאמר קריאה בסנה מה להלן במשה משה אף כאן במשה משה מה להלן משה אומר הנני אף כאן משה אומר הנני. עכ"ל. הנה מה שדרש בת"כ מיתור לשון (ע' ריש ת"כ במפרשים) דרש במכילתא דרשב"י ע"י גזירה שוה דקריאה קריאה, עכ"פ מוכח דמקריאה קמא דרשינן דבדבור הר סיני היתה קריאה כבת"כ, וממילא צ"ל כפי' הרמב"ן.
מלמד להועיל חלק ג · חלק צ״ז סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Frankfurt am Main, 1926-1932
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך מלמד להועיל חלק ג, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.