וקרוב הדבר לומר דהיה מותר גם לטמא למת כיון שבא במכתב האחרון מקרוב ששאלו את האם ביחוד ואמרה אמת שהיה לה עסק גם עם אחרים אבל זה הולד ברור לה שהוא ממנו וא"כ איכא ס"ס גמור שמא אינו בנו או שמא כבר נבעלה מקודם לנתין וממזר וא"כ בן זה אף אם הוא מכהן הא הוי חלל, אלא כיון שאין הצדדים של הס"ס ברורים כל כך א"א להקל. ועוד דאם נקל עליו לטמאות למתים אתי למימר קמו רבנן במלתייהו דלאו אביו ויבוא ג"כ לישא קרובות אביו וזה ספק דאורייתא ממש דבהא ליכא אלא חד ספיקא. על כן המחוור לדינא שבן זה אסור לטמא למתים ולישא גרושה וכ"ש לישא קרובות אותו פלוני הכהן אבל בשאר דברים אין עליו קדושת כהונה כלל] (המוסגר כתוב על נייר קטן).
מלמד להועיל חלק ג · חלק ה׳ סימן ט״ו
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Frankfurt am Main, 1926-1932
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך מלמד להועיל חלק ג, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.