בסס"א ויאמר לעדי הרשאה בזה הלשון וגו' יש כאן ט"ס וצ"ל להוליך גט כריתות לאשתי פב"פ וכו' בכל מקום שימצאנה וכו' ולפי שסיים שיאמר הכל בלשון נסתר חשבו המדפיסים שיאמר להוליך גט לאשתו ג"כ בלשון נסתר והוא טעות. שם: ויאמר אתה פב"פ וכו' ותהא ידך כידי ועשייתך כעשייתי וכו' כל הנוסח הזה הוא טעות גדול והמגרש בגט עפ"י נוסח כזה הגט פסול והולד ספק ממזר דהא הסופר הוא שליח שלא ניתן לגירושין ואם יאמר שתהא ידך כידי ועשייתך כעשייתי א"כ אין כאן שליחות כלל ודברים אלו מתבררים בגמרא ובפוסקים. וכן מה שמסיים תהא מגורשת ממני הוא טעות והנוסח הנכון כבר כתבתי למעלה ובודאי ששגגה זו לא יצאה מתחת יד מהר"ם ז"ל אלא המדפיסים שקלקלו ועתידין ליתן את הדין.
מלמד להועיל חלק ג · חלק מ״ג סימן ט״ו
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Frankfurt am Main, 1926-1932
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך מלמד להועיל חלק ג, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.