ע"ד שם יטלא ע' טיב גיטין שמות עיירות ונהרות ס"ק י"ג. ועפ"י האמור שם נ"ל בנ"ד טוב לכתוב יטלא (בחד יוד ובאלף בסוף) ואף שחותמת בתרי יודי"ן מ"מ בארצנו אינה חותמת בשם יהדות אלא באקראי וזה אינו מעלה ואינו מוריד, ע' אהלי שם בשם יוטא, ובכתיבת קארלסרוא פשיטא דיש לילך אחר הגט אשר לפניו לכתוב באלף אחר הקוף אמנם נ"ל דתחת במדינת באדען טוב יותר לכתוב דמדינת באדען שכן מצאתי בטיב גיטין בשמות עירות שכותבין בריסק דקיוא כדי להבדיל בין עור הזאת לבריסק דליטא, וא"כ גם כאן טוב לכתוב דמדינת באדען אך אין לומר דיכתבו גם כאן: קארלסרוא דבאדען כמו בריסק דקיוא זה אינו דהא יש באדען ג"כ שהיא שם עיר, וא"כ יש להבין קארלסרוא סמוך לעיר באדען (ויש באדען באסטרייך ובשווייץ) אשר על כן יש לכתוב קארלסרוא דמדינת באדען, ואם רוצה לכתוב במדינת באדען מפני שכבר נהגו שם לכתוב כן בכתובות, ואינו רוצה לשנות המנהג, אין אני מקפיד בדבר, כי ודאי א"א לטעות בלשון במדינת באדען.
מלמד להועיל חלק ג · חלק ל״ט סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Frankfurt am Main, 1926-1932
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך מלמד להועיל חלק ג, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
