מלמד להועיל חלק ג · חלק ל״ט סימן א׳

תשובה:ע"ד כתיבת שם ייטלא גם אני מסכים למ"כ לכתוב ייטלא. אך ע' לקמן וע"ד שם יאהאננא כבר כתב מו"ר בכ"ס סוף חלק אה"ע, אך אין שם הכרעה אי בחר נון או בב' נונין, והביא בשם מהר"ם כ"מ דבלה"ק יכול לכתוב בחד נו"ן ונקרא בדגש, ולענ"ד נראה להכריע לכתוב בב' נונין וכן כותב מו"ה מהר"ם שיק בסי' ק"ט כמה פעמים שם לאטטי, בב' טיתין ומה שהעיר רב אחד דבב' נונין נקרא עפ"י חקי הדקדוק יָאהַאננַא (הנון הראשון בשוע נע) לענ"ד אין לחוש דהכל יודעין דהוא שם לע"ז ונקרא עפ"י חקי לשון לע"ז, ואדרבה בחד נון נקרא יאהַא - נַא (בפתח ארוך) ובאמת נקרא יאהאנ - נא (ובפתח קצר), וע"כ בצדק כתב מו"ר מהרמ"ש לאטטי, דבחד טית קורין לאָ - טי, והוי שינוי, וכן הכרעתי לכתוב השם זאללי בב' למדין, דבחד למ"ד נקרא זאלי, והוי שינוי, עוד יש להעיר שיש לכתוב ייטלא דמתקריא יאהאננא, ולא המכונה יאהאננא דאף דשם ייטלא הוא שם יהדות מ"מ הוי לשון לע"ז וכותבין דמתקריא, וכן כתב מו"ר מהר"ם שיק בתשובה הנ"ל דכותבין: שינדל דמתקריא לאטטי, משום דשם שינדל ג"כ לשון לע"ז.