מלמד להועיל חלק ג · חלק כ״ו סימן ג׳

בסג"ר סנ"ג אומר לעד א' בפני חבירו אתה פב"פ תהי' עד ותחתום וכו' ואח"כ יאמר כן להשני וכו'. סנ"ד אם יש איזה סיבה שאינו ראוי להאריך יכלול אותם יחד אתם עדים וכו' ולפי שבעיר הזאת (אולי היא עיר פאריס דברי המעתיק) רוב גיטין הם ע"י שליח והיום קצר להשלים כל עניני הגט והשליחות וההרשאה הכל באותו יום הורגלנו לאחוז בדרך השני שהוא קצר וכדי שלא לחלק הנוסח בין גט לגט, הסכמנו שוב לעשות לעולם כדרך השני. ומתחלה חשבתי שהדרך הראשון הוא היותר נכון, שוב עיינתי דדברי מהר"ם בזה אין לו על מה לסמוך דבמהרי"ל ובסדר מהר"י מרגליות ומהרמ"פ כולם כתבו שיאמר לשני העדים ביחד אתם פלוני ופלוני וכי' א"כ בחנם האריך עלינו את הדרך.