עוד מצאתי זכר לדבר זה בי"ד סי' קצ"ו סעיף י"ד דפסק שם ביוצא דופן דאמו טהורה מנדה ומזיבה. וכ' שם הכו"פ דע"כ מיירי שנטלה האם שלה והולד נחתך עם האם דאי נקרע האם הרי היא טריפה ואינה יכולה לחיות כמ"ש הרמב"ם בפיה"מ לבכורות פ"ח. ואי אמרת דבניטלה האם אסור לשמש מאי נ"מ דטהורה מנידה הא בלא"ה אסורה לבעלה. ומ"מ ראי' גמורה לא הוי די"ל דהש"ע פסק דאין בה איסור נדה וזיבה שהוא בכרת, ומ"מ י"ל דיש בה איסור מז"ל, ומ"מ זכר לדבר יש כאן, דכל כזה היה לו לפרש. וכיון שבפירוש מוכח כן מדברי רש"י נ"ל להתיר בפשיטות.
מלמד להועיל חלק ג · חלק י״ז סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Frankfurt am Main, 1926-1932
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך מלמד להועיל חלק ג, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
