אם הוא דענאטוריערטער שפיריטוס וגם הורק אל כלי אחר קודם הפסח יש להתיר, ובתנאי שיאמרו לכל שרק בשנה זו שעפ"י דת המלכות אסור ליקח תבואה לשפיריטוס מותר ולא ילמדו מזה לשנה אחרת. ועל צד היותר טוב ישאלו למוכר אם יש לו ג"כ שפיריטוס העשוי מתבואה או שמעורב בו שפיריטוס מתבואה (ויראה את עצמו כאלו שפיריטוס זה נוח לו) ואם יאמר המוכר שאין לו כזה אזי יקח ממנו קארטאפפעלשפיריטוס (דהוי כמסל"ת) ועכ"פ ישאלו את הבקיאים אם אמת הוא שאין למצוא בזמן הזה שפיריטוס של דגן מזמן שלפני המלחמה בחניות.
מלמד להועיל חלק א · חלק ע״ד סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Frankfurt am Main, 1926-1932
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך מלמד להועיל חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
