מלמד להועיל חלק א · חלק ס״ה סימן ב׳

תשובה:כבר הראית על מ"ש בארחות חיים סי' שנ"ח בשם ספר נזירות שמשון דמ"ש דזרעים מבטלין הדירה מיירי בסתם גינה דחקלאה אבל גינה שעושים החשובים לטייל וניטע בו זרעים לנוי אין מבטלין דירה דזיל בתר טעמא דהא אילנות לא מבטלין דירה משום דעבדי לטייל תחתיו ה"נ בגינות החשובין. וסיים כיון שהדין אי זרעים מבטלין דירת חצר הוא ספק לתוספות וש"פ אע"פ שבש"ע החמיר בסתם מ"מ בגינות הנ"ל ודאי שרי ומאן דמקיל בשאר ג"כ לא הפסיד עכ"ד. עוד הביא שם בשם שו"ת בית שלמה דגינה שהיא גדורה בגדר סביב בלי פירצה וגובה הגדר הוא עכ"פ י' טפחים הגינה זו אינה מזקת לשאר מקום. ועיי"ש עוד מה שהביא בשם שו"ת אבן יקרה. ובשם שו"ת מהרי"א הלוי ח"א סי' ר"ב הביא דדשאים אינם כזרעים אלא כאילנות דאין מבטלין הדירה ובפרט בעיר דיש לסמוך על שו"ת דבר שמואל שהובא בח"צ סי' נ"ט דדירת עיר לא נתבטל מחמת זרעים. והנה ירקות ג"כ הם דשאים דהא לר"י ר"פ כיצד מברכין על הירקות אומר בורא מיני דשאים. והנה בשו"ת דברי חיים ח"ב או"ח סי' כ"ח החמיר בזרעים הנטועים לשם נוי לטייל סביבם. אבל המהרש"ם בס' ארחות חיים שם חולק עליו וכתב דכיון דהזרעים הם רק לצורך הטיול הוי טפלין לגבי הדרך וגם נקרא גן הטיול ובפרט אם הגן בתוך העיר המעורבת בצורת הפתח כבר כ' בעקרי הד"ט סי' ט"ו אות ל"א בשם מו"ק דגם אם נתבטלו מחיצות שסביב הזרעים מ"מ אכתי מחיצות שסביב העיר קיימים, ואף דהתם מיירי במוקפת חומה הרי מבואר בט"ז סס"י ת"א דצה"פ כמוקף חומה אך אם אין מחיצה סביב הזרעים ל"ש היתר זה של המו"ק עכ"ד. וע' ס' נזר ישראל סי' נ"ז. והנה בשנת תרמ"ח יצא לאור ספר תקון עירובין להגאון מו"ה חיים ארי' ליבוש הלוי איש הורוויץ מ"ץ דק"ק קראקא ושם בתשובה א' חלק ד' נשא ונתן ע"ד שנמצאו שדות בתוך היקף העיר שגדולות יותר מב"ס והויין כרמלית דרבנן אם יש לדון העיר כאילו נפרצה למקום האסור לה (והזרעים שייכים לנכרים). והביא שם תחילה שיטת הדבר שמואל והחכם צבי דזרעים בעיר אין מבטלים היקף העיר, ועל סמך זה התיר הגאון בעל מחנה לוי בספרו חומר בקודש בסי' ב' הטלטול בעיר אננהיים אף שהיו שדות רבות זרועות בתוך היקף העיר. והקושיות שהקשה הח"צ על הדבר שמואל מיישב המחבר שם בטוב טעם עיי"ש עוד כתב שם סברא דאין זרעים של יחידים יכולים לבטל היקף כל העיר שהרי בעינן דעת בעלים דעת ראשי העיר. אמנם אם אנשי המלך שהעיר שלהם זורעים השדות בעצמם הם יכולים לבטל דירת העיר. ובסברא כעין זו מסתפק הפמ"ג באו"ח בא"א סי' ש"ס ס"ק א' דאם הוקף מחיצות בשדה שהיו בה זרעים אם נימא שאין הזרעים מבטלין רק אם עושה מדעת וכונה לבטל הדירה.