מלמד להועיל חלק א · חלק ס׳ סימן ד׳

ואף דכתב המ"א סי' של"ד ס"ק כ"ו דאפילו במקום דליקה אסור לומר לנכרי לכבות אפילו למ"ד דהוי דרבנן עיי"ש מ"מ הא הקשה מסי' של"ו סעיף ט' דשרי למעך ברגליו העשבים שסותמין הצינור, ותירץ דשאני כבוי דיכול לבוא לידי דאורייתא בצריך לפחמים ואין הכל בקיאין בזה עיי"ש וא"כ כאן בנר גאז דא"א לבוא כלל לידי איסור דאורייתא דהא אין כאן פחמים יש להתיר ע"י נכרי. ויש לזה הוכחה מר"ן ריש פ' השואל דכתב דאף במראה של מתכת אסור לת"ק אפילו קבוע בכותל משום דלא פלוג רבנן מ"מ שאר מראות שאינן של מתכות שרי דא"א להשיר נימין בזה וכן נמי כאן בשלהבת גאז דא"א לעשות בהן פחמים אין לגזור. ועיין תוס' נדה ג' ד"ה מרגשת דכתבו דבשוטה ומוך לא שייך למימר לא פלוג רבנן דהנהו חלוקות משאר נשים וכן שלהבת גאז חלוקה משאר שלהבת.