עוד יש היתר עפ"י מה שכתוב בהגהות ר"ע איגר סי' שי"ח על המג"א ס"ק י"א וליתן על הכירה קודם ההיסק תבשיל לח בעודו רותח ואחר שיצטנן יסיק הנכרי הכירה י"ל דשרי לכתחילה עיי"ש הטעם, ואף דמסיים מ"מ צ"ע לדינא, מ"מ אם נותן קדירה מים רותחין בע"ש על הכירה ובשבת מסיק הגוי הכירה י"ל דודאי מותר כיון דלפי סברת רע"א זה מותר גם בשבת.
מלמד להועיל חלק א · חלק מ״ד סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Frankfurt am Main, 1926-1932
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך מלמד להועיל חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.