מלמד להועיל חלק א · חלק מ״ג סימן ג׳

וגדולה מזו כ' הרדב"ז שאפילו במצות עשה מי שהוא חבוש בבית האסורים ונתנו לו רשות לצאת פעם אחת בשנה כיון דקיי"ל אין מעבירין על המצות המצוה הראשונה שתבא לידו ואי אפשר לעשותה בבית האסורין יעשנה ואינו חושש למצוה קלה או חמורה, ואף שהחכם צבי בסי' ק"ו חולק עליו והעלה דבמצוה אחת שאפשר לעשותה היום שלא מן המובחר ולמחר מן המובחר טוב להמתין למחר, מ"מ מודה במצות שוות ומכש"כ במצות לא תעשה. הלכך מסתבר דלא יעבור היום על ל"ת אף שעי"ז לא יעבור על ל"ת זו למחר אף אם יוכל עוד לקיים מ"ע למחר (דשלא בעידנא אין דוחין שום ל"ת מפני עשה) וחוץ מזה כ' הח"צ דלזמן מרובה חוששין שמא ימות ח"ו ובודאי גם הח"ץ יפסוק כאן לאיסור.