יין שבתוך המזון אינו פוטר יין שלאחר המזון דזה לשרות וזה לשתות וע"כ פי' אם רוצה לשתות אחר המזון קודם שיאמר הבו ונבריך דאי כשאמר הבו נבריך בלא טעם דזה לשרות וזה לשתות היה צריך לחזור ולברך מטעם היסח הדעת ומעתה איני יודע מתי אחר המזון שלא יהא היין שבתוך המזון פוטרו וע"כ נראה טוב שיברך על היין מיד אחר ברכת המוציא דמשום טעימה שטעם מפרוסת ברכת המוציא לא יקרא תוך המזון שיבא לשרות דאכתי אין מאכל במעיו שיצטרך לשרותו וא"כ הוי ליה כמו יין שלפני המזון שהוא פוטר יין שבתוך המזון ושלאחר המזון כל זמן שלא יסיח דעתו.
תשובות מהר״ח אור זרוע · חלק ז׳ סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Maharach Or Zarua Responsa, Leipzig, 1860
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות מהר״ח אור זרוע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.