וששאלת על אודות יעקב שמת והניח אלמנה ובן, והבן מחל לאמו שבועת כתובה ובכן זכתה הקרקע ואשת הבן אינה רוצה למחול השבועה ואומר בעלה היורש כבר זכתה בקרקע במיתת אביו ונשתעבדו לכתובה כמו כן ודילמא חמי' צררה אתפס' לחמותו ותנן פרק מי שהיה נשוי (צ"ג ב') מי שמת והניח ד' נשים ראשונה נשבעה לשניה, ומשמע דאפילו יש שם יורש הפוטר את הראשונה משבועה לא מהני וצריכה לישבע בשביל שעבוד דשניה כדין הבא ליפרע מנכסים משועבדים ואפילו אם היה שם הלוה מודה ואמר לא פרעתי עדיין מ"מ צריך לישבע דלא מהני ליה הודאת לוה לחוב לאחרים שנשתעבדו להן הקרקעות וכן משמע בפ"ב דכתובות (י"ט א') לעולם דקאמר ליה מלוה וכגון בחב לאחרים.
תשובות מהר״ח אור זרוע · חלק רמ״א סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Maharach Or Zarua Responsa, Leipzig, 1860
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות מהר״ח אור זרוע, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
