תשובות מהר״ח אור זרוע · חלק רל״ג סימן ב׳

רבי לוי היה כאן ושאלתיו ואמר לי שלאחר כדי דבור דקר' את הש"מ אם מתי יהא גט כו' ומעתה אין צריך לדקדק בזה יותר ומה שכתב מורי אמנם מה שאמר הש"מ תחלה רק שתחזור אצלי לכשאעמוד ולא תנשאי לאחר נ"ל שאותו גילוי דעת הוי כמו תנאי מהיום אם ימות ודאי מפרק איזהו נשך (ס"ה ב') ההוא ש"מ כו' זה מקצת לשונו מטיבותא דמר איני רואה ראיה משם שכך כתב רבינו שמשון פ' מי שאחזו (ע"ה ב') וזה לשונו אלא אמר רבא אם לא מתי כו' משמע הכא דהלכה כר' מאיר דבעינן תנאי כפול וכן פוסקים ה"ג והא דאמר פ' איזהו נשך (שם) דאמר אי קיימא דידך אנא פטומי מילי לאו לר' מאיר איצטרך דהא בעי תנאי כפול אלא אתא למימר דאפילו לרבנן לא מהני וכן בעל מנת דבע"מ עסקינן בשמעתתא ולקמן נמי אמר בע"מ שתשמשי את אבא ותניקי את בני מילתא דר' מאיר נמי מתני' פ' האומר גבי ע"מ ואין לומר נמי דשמואל ורב שתקי הכי לשופרא דשטרא דא"כ נפיק מיניה חורבה היכא דלא כפל לתנאיה לפיכך צריך ליזהר בכל תנאי שיהא תנאי כפול והן קודם ללאו ותנאי קודם למעשה דאי לאו הכי תנאי בטל ומעשה קיים.