ומאחר עלות כל האמור בדברי כל הראשונים חובה עלינו להלוך ולטייל בכל דברי האחרונים אחד אל אחד בזה אחר זה ולבא חדריהם ולפלפל בדבריהם לאפוקי שמעתתא אליבא דהלכתא ראשון לנושאים נושאי כלי הש"ע הלבוש שם פסק וז"ל המע"ל עבירה גדולה ועונשו גדול מאד כדכתיב אך את דמכם לנפשותיכם אדרוש והרי הוא חטא בנפשו לפיכך כל המע"ל אין מתעסקין עמו לכל דבר ואין מתאבלין ואין מספידין ולא קורעין ולא חולצין שכל אלו הם לכבדו ולכבודו אין עושין כלום שהוא רשע אבל עומדין עליו בשורה ואומרים עליו ברכת אבלים וכו' איזהו מע"ל לא שעלה לראש האילן ונפל ומת דאיכא למימר שמא נאנס ונפל אלא שאומר ראו שאני עולה וכו' וראוהו שעלה מיד דרך כעס או שהיה מצר ונפל ומת ה"ז בחזקת מע"ל שכיון שאמר חזקה עשה לדעת וכו' ע"כ:
כרך של רומי · חלק י״ד סימן ל״ט
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Livorno, 1876
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך כרך של רומי, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.