נצרף לזה דאיכא רעותא אחריתי בנדון דידן והוא פסול העד בעבירה מדאוריית' כמו שכתוב וחתום בבית דין ואעג"ב שהעדים שהעידו בפיסולו לא העידו בפניו הא איכא ספקא בקמא פרק הגוזל ומאכיל אי גרסינן ושלחו לו ולא בא ובעינן תרי שלחו לו ולא בא וחד מהנך הוא חולה או עדיו חולים או מבקשים לילך למדינת הים או אי גרסי' או שלחו לו ולא בא ובהאי מילתא גרידתא מקבלין עדות שלא בפני בעל דין וכמו שכתבו שם התוס' וכתוב בהגה' מיימון תוספות לא הכריעו אי גרסי' ושלחו לו או גר' או שלחו לו הרי דאפשר דבשלחו לו גרידא סגי ובנדון דידן כבר שלחו לו ולא בא כמו שכתוב בשאלה ועוד כתב המרדכי שם בפ' הנז' דראב"ן ורבי"ה סברי דבדיעבד אם נתקבל העדות שלא בפני בעל דין הויא עדות ומהני א"כ בנדון דידן מצורף עם הרעותא קמייתא פשיטא ופשיטא דמהני ומעלי ואפילו אם לא נרצה לסמוך על דברי ראב"ן ורבי"ה.
דברי ריבות · חלק ז׳ סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sudilkov, 1833
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך דברי ריבות, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.