פרק בבא קמא דף פ' תוספו' אמר רבינא לעורו שאם מצאו מת אין חייב בהשבת העור וקצת תימא כיון דאשמעינן וכו' קשה דלמא לא הקשה התוספו' זה הקצת תימה קודם במקום הגמרא כשאמר אין בו משום גזל ועוד מה היא כונת התוספת באומרו שאם מצאו מת וכו' ונראה לעניות דעתי שהתוספות נשמר מפירוש שהייתי יכול לפרש דמאי דקאמר אין בו משום גזל אינו אלא לענין שאינו חייב לשלם חיות החתול אבל מכל מקום הייתי אומר שהיה חייב לשלם העור וחזר ואמר ואין בו משום השבת אבידה לעורו ואמרו התוספות שאין הפי' כן דאם כן אמאי נקט אבידה הוה ליה למימר שאין בו משום גזל אפילו לגבי העור כשגזלו חי אלא ודאי מינקט אבידה ודאי שהכונה לומר שאפילו מצאו מת שהיה בהתר אין בו משום השבת אבידה לעורו וכיון שאפי' שלא במקום איסור שכבר מת אמרינן שאין חייב להחזיר העור ודאי דמאי דקאמר אין בו משום גזל הכונה היא אפילו לגבי העור וכיון שאפילו שגזלו אינו חייב להחזיר העור השתא קשה למאי אצטריך מותר להורגו זהו מה שנראה לע"ד הצעיר יצחק בכ"ר שמואל אדרבי זלה"ה.
דברי ריבות · חלק של״ו סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sudilkov, 1833
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך דברי ריבות, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.