אי הכי היינו רבי יהודה הוה מצי לאקשויי מגופא דקתני וכו' כוונת התוספות בזה שהרגישו מה שכתבתי דמאי פריך היינו רבי יהודה אימא דאיכא בינייהו רכוב לחודיה דלתנא קמא קני בגמל וחמור ולר' יהודה לא קני אלא דוקא משיכה בגמל והנהגה בחמור לכך תירץ דהוה מצי לאקשויי מגופא וכו' וסמיך אהא ולכך תירץ המתרץ צד אחר דלא קנה לתרץ קושיא דמגופא. זהו מה שנראה לע"ד בפי' הסוגיא יצחק בכ"ר שמואל אדרבי זל"הה.
דברי ריבות · חלק כ״ד סימן י״ז
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sudilkov, 1833
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך דברי ריבות, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.