דבור בע"א פ' אין מעמידין דף כ"ה המתחיל חויא טרקיה דלית ליה אסותא פי' הקונדריס דכל העובר על דברי חכמים חייב מיתה וא"ת איהו נמי לא הוי אסותא י"ל דמעיקרא פריך הכי וכו' יש לדקדק מה היא כוונת התוספות בקושייתם באמרם איהו נמי לא הוה אסותא ועוד למה הוכרחו תוספות לתרץ הקושיא לומר דמעיקרא פריך הכי כו' כיון שהם לא הקשו כי אם למתרץ למה חזרו לפרש סברת המקשה כי די כשיאמרו אע"ג דלא הוה ליה אסותא מוטב שימות זכאי ולא ימות חייב.
דברי ריבות · חלק רי״ג סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sudilkov, 1833
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך דברי ריבות, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.