דברי ריבות · חלק ר״ו סימן ג׳

ולענין כמה ראוי להנתן לה מבית אביה כל מי שעיניו בראשו יודע שהספרים מלאים מכמה מחלוקות על הא דקאמר שמואל פ' מציאת האשה אמר שמואל לפרנסה שמין באב אי אמדינן דעתיה בין לאוסופי על עשור נכסי בין לאגרועי מעשור נכסי או אי הוי דוק' לאגרועי מעשור נכסי אבל לאוסופי לא וכמו שהביא רב אלפס שתי סברות אלו בשם גאוני עולם ופשטו אחרי שתי סברות אלו כמה וכמה פוסקי' מהם תפשו סברא אחת ומהם תפשו סברא אחרת כמו שהבי' הכל בארוכה הר"ן שם בהלכות ולכן נראה לענ"ד שכיון שהר"ן הכריח שם כדברי רבינו חננאל דלא אזלינן בתר אומדנא דאב אלא לפחות מעישור נכסי אבל לא להוסיף וכן פסק הרא"ש כמו שכתב הטור סימן קי"ג וכן פסק מהררי"ק ז"ל שרש ע"ח וכן כמה וכמה פוסקים אחרי' שהולכים לשיטת' אע"ג דאיכא נמי כמה וכמה דפליגי עלייהו מכל מקום סמכינן אהני כיון שהיתומי' הם מוחזקי' בנכסים שהם הם היורשי' והבת הי' הבאה להוציא מידם ולכן יכולים היתומי' לומר קים לן כהני אשלי רברבי דסברי דשמין באב לגרע אבל לא להוסיף ולכן יתנו לה עשור נכסי ראובן הנפט' הנזכר זהו מה שנראה לע"ד ואמר לי לבי.