בנין ציון · חלק ס״ו סימן ב׳

כתב לי חתני נ"י: נשאלתי מרב אחד הלוה מחברו מעות ונתן לו אתרוג עבור הרבית שהקציץ עמו אם המלוה יכול לצאת באתרוג זה י"ח? והרב נ"י התיר והביא ראי' מגמ' דקדושין ו' ע"ב אמר אביי המקדש במלוה וכו' בהנאת מלוה וכו' האי הנאת מלוה וכו' האי רבית מעליא היא ופירש"י ואמאי קרי לה הרעמת רבית? ומדייק בספר עצמות יוסף אמאי מדייק רש"י רק בלישנא דגמ' ולמה לא פירש רש"י אמאי מקודשת ברבית אי הוי רבית מעלי' אלא מוכח שרש"י סובר המקדש ברבית מקודשת א"כ לפ"ז הא דאמרי' רבית קצוצה יוצאה בדיינים, היינו שצריך להחזיר דמים והגוף של רבית נעשה שלו, הלכך גבי אתרוג הואיל דקנה גוף האתרוג רק צריך להחזיר מעות אחרת, האי אתרוג מקרי לכם ויוצא בו אפי' בי"ט ראשון. ואי משום מצוה הבאה בעבירה זה נמי ליכא לפמ"ש התוס' בריש לולב הגזול כיון דצריך להחזיר רק הדמי' מטעם וחי אחיך עמך לא נתוסף אסור רבית מחדש כמו גבי גזל עכ"ל הרב נ"י.